La Veleta Internacional

             A mucha gente le gusta imaginarse que de tal palo no sale tal astilla, contradiciendo lo que dice el famoso refrán pretenden hacernos creer que de un tirano opresor de los derechos fundamentales de sus ciudadanos puede surgir un vástago reformista y liberal que cambie todas las políticas llevadas a cabo por el padre. Nadie niega que esto pueda suceder pero no suele ser lo habitual y ejemplos recientes así lo demuestran. El caso del  segundo hijo de Gadafi, Saif al Islam,  es el paradigma de esto último demostrando como se puede pasar de la noche a la mañana de ser el sucesor liberal  y reformista del régimen a amenazar a los manifestantes cuyos actos eran fruto de un «complot internacional». De repente toda esta imagen idílica de un personaje liberal y refinado hábilmente creada por Occidente se resquebrajaba volviendo a la cruda realidad. A Occidente siempre le ha interesado crear esa visión del mundo maniquea donde se distingue los que son de “nuestro” d

      En plena estepa centro-asiática en un paraje de los más inhóspito en donde no se observa  rastro de vida en cientos de kilómetros a la redonda, se yergue Astana, capital de Kazajistán, una ciudad futurista que parece surgir de la nada. Las grandes urbes son muchas veces reflejo de la cultura de los pueblos que las habitan que intentan proyectar en estas todas sus ambiciones. El siglo XX, siglo de las grandes utopías que han sacado lo mejor y lo peor de la naturaleza humana ha sido especialmente prolijo en la creación de ciudades utópicas con mayor o menor éxito. Ya a comienzos de la década de los 30, se reunían Adolf Hitler y Albert Speer, designado como arquitecto del Régimen, el objeto de la reunión era el enseñarla la maqueta del Gran Berlín [1] , la grandiosa ciudad que emularía la capital del Imperio Romana con la proyección de una gran avenida peatonal que recorrería la ciudad de un extremo al otro coronado por un arco del triunfo cuyo tamaño era más del dobl

             Ver al respecto artículo en www.ginrevista.com      Hay determinado tipo de territorios que solo destacan por lo mal que hacen las cosas ocupando el podio en todos los Rankings que en materia de deméritos pueden darse. Ese dudoso honor le corresponde a aquellas naciones situadas en el cuerno de África que aparecen continuamente en los medios de comunicación ya sea por casos de piratería, terrorismo o la grave crisis alimenticia que afecta a la mayoría de sus habitantes.  El caso de Somalia es especialmente dramático convirtiéndose en autentico  punto neurálgico de terroristas, contrabandistas y piratas que hacen que en las calles impere la ley del más fuerte. Independizada en 1960, ocurrió lo que venía siendo habitual en el conjunto  de África  al construir "con escuadra y cartabón" [1] un país totalmente artificioso fruto de la alianza entre la Somalia Italiana y la Somalia Británica (Somalilandia). De nuevo se ignoraba la realidad tribal de un con

Foto Espinoza. Fuente:  http://centros5.pntic.mec.es/rosariod/spinoza5.jpg De la  Naturaleza como Substancia:             Destaca inicialmente que el hombre en sí mismo no es más que una representación de una substancia que se realiza gracias a los atributos que posee pero dicha libertad solo es ficticia y no volitiva. La substancia por su parte viene representada por un todo infinito equiparando Dios y naturaleza, “ eus, vive Substancia, sive Natura ”. Por tanto Spinoza parte de una caracterización de la realidad como fenómeno inmanente y a lo largo  de su obra desmonta la común comprensión de la realidad conforme a un principio ordenador. Tal y como menciona “creen  por ello que en la naturaleza hay un orden”.  Spinoza invita a no llevarse a engaño y a no confundir el plano de la percepción con el de la intelección porque el segundo precede al primero. Cuando el individuo percibe de forma sensitiva cree que dicha percepción se adecua a una realidad exterior y no entiend

                        En un mundo globalizado donde es tan fácil contactar con alguien que se encuentra en la otra punta del planeta, cuesta creer que aun persistan Estados herméticos y aislados del cualquier contacto con el exterior. Tal es el caso del “paraíso terrenal" de Corea del Norte, que comparte junto a sus vecinos capitalistas del sur, Corea del Sur, la misma península. El nacimiento de la República Popular se origina en uno de los numerosos conflictos territoriales que se dieron durante la Guerra Fría y desembocando en la partición de diversos estados como Yemen o la República de Alemania entre otros [1] . Tras su independencia en 1949, y el establecimiento definitivo de sus fronteras en el paralelo 38 tras la Guerra de Corea en 1953, se mantuvo en una situación de relativa estabilidad comparable con la del resto de “satélites” comunistas. Sin embargo todo cambió con la caída del muro de Berlín 1989 y la desmembración de todo el bloque comunista. En ese momen

                                  Artículo publicado en www.ginrevista.com Calificado por muchos como el gran “milagro del siglo XX”, el fin del apartheid en Sudáfrica puso punto y final a uno de los peores regímenes racistas del Siglo XX de la mano del Nelson Mandela, liberado tras pasar 27 años (1964-1991) de su vida entre rejas, y convertido en el primer presidente electo de la Sudáfrica multiracial en el año 1995.  Dicha transición supuso todo un símbolo de cómo hacer bien las cosas en un continente asolado por las guerras y las democracias fallidas. A diferencia de lo que ocurriese en la vecina Rhodesia [1] , donde el gobierno blanco de Ian Smith fue aplastado por las fuerzas de Mugabe y se dieron todo tipo de represalias sobre la población blanca, en Sudáfrica la élite blanca (alrededor del 15 %) cedió el bastón de mando a la amplia mayoría negra tras la celebración de unos comicios que dieron la victoria al ANC (Congreso Nacional Africano, partido de Mande